把得与失看成过程，在得到与失去的经历间，认识自己，成就自我。
把得与失看成终点，太过决绝，绝对，绝望，就像未老已死之心，未枯已朽之木，未开已凋之花，为聚已散之云，还没有所作为，就已停止对生命的渴望，对理想生活的追求。
把得与失看成起点，太过平平无奇、贫乏，没有积累的过程，没有轰轰烈烈的节点，少了些进步与质变的欣喜与欣慰。百年党史的得在一定程度上可以看做是新的起点，是往前迈步的一个新起点，绝不是就此止步的终点，但比起起点，过程其实更为贴切。这经历曲曲折折、有得有失，岂是一个终点就一笔略过？倒不如过程，有总结有反思，有体悟有奋进，既为过往辉煌自豪，又为以后提供经验。
把得与失看成过程，像儒学的发展一般，这一路走来，顺着历史的潮流，沿一路崎岖，它受过伤害与关爱，仍以温和的姿态微笑向我们走来。我们分不清这是它们的终点或起点，还是它们已经历太多的终、起点，无论它是面目全非亦或是形态皎皎，我们不去计较得与失，以同样温和的姿态，相信这也是最好的安排。我们都应该把它过去的经历当做一个过程，因为已传承千年，所以不是起点，因为会继续影响深远，所以不是终点。
“山上有鲤鱼，水底有蓬尘，”得与失本没有清楚的界限，“解落三秋叶，能开二月花，”于三秋暂落的叶，能开二月芬芳的花。得与失，会相互转化，一切冥冥之中注定的失，于自然之中，会结出念念不忘必有回响的果。
时间不会倒流，失去的不可挽回，也许我们曾经骄傲过，现在却有些落寞，那便拿出“且将新火试新茶”的勇气既“诗酒趁年华，”青春在手，拼搏自是必不可少。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”得与失的过程没有绝对的得，也没有绝对的失，没有绝对的一帆风顺，人生总是起起伏伏。如果浮于现状，浮于表面，渴望通过暂时的声貌见到自己真正的实力与未来，是错误的。人的潜力无限，未来路还很长。
于得与失中见自己，通过这过程、这努力，爱自己并实现自己的目标理想。
于得与失中见自己之后，见众生。怀着怜悯与真诚之心，努力为众生解一份忧，让这盛世，如我们所愿。（文/环素月）
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