不能停止的追寻

动物之所以有异于无知无觉的树木与岩石，是因为动物拥有不断变化而渴求着满足的欲望；而人类之所以有异于茹毛饮血的虎豹同豺狼，是因为人类拥有着不甘于平庸现实的精神渴求。

如果有一种动物，它的肉体欲望衰退，而使得它不再有动力积极地追求自身欲求的最大实现。那么我们就可以断言，在这种动物的身上发生了显而易见的退化。同理，假如有这样的一个人，他的精神追寻衰退，理想与追求也都同样局限于渺小而缺乏意义的物质利益的追求同满足，那么我们便不妨这样认为，在这个人身上也发生了不容置疑的退化。

造化在天地原初之时创造出每一种事物，都是对它们拥有一个明确的规范与要求的。就好像是猛虎必定要入山林，蛟龙想必应入江海一般。哪一种事物偏离了造化为自己划定的界限同轨道，哪一种事物便是在扭曲着自己的品质、辜负着自己的才能。

动物不能够自贬为植物同岩石，正如同人类不应当自贬为禽兽与虫豸一般。因为这种行为是在用一种破坏性的力量令人类正直与纯正的天性偏离，并且使得原本高洁无瑕的人类品质蒙尘。

因此，我们生而为人，一定不能失去精神性的追求同信念。这是人之为人的最重要、也是最核心的要素，倘若一个人要是失去了梦想同信念，那么他便想必会在平庸与堕怠之间放任可贵的年华消逝。

而直到他已经垂垂老矣、死亡临近的时刻，他才会面对着自己碌碌无为的一生，明了追求的价值同意义。可是，那一切却都已经为时已晚，没有什么办法可以将远逝的光阴挽回。

一个人的生命倘若要是在这样的状态之中迈向终结，那么他几乎也就等于没有活过。因为他丧失了追寻新鲜事物的能力与兴趣，也失去了实现自身理想的渴望同追寻。

因为这样的人只是如同禽兽一般，在人间满足了许多次自己狭隘而又缺乏价值的欲望。虽说这欲望有时满足得完全，有时又多多少少地会使他感到有些不足。但对于欲望的感受不管是完全还是残缺，欲望所激发而出的欢欣或痛苦，总是短暂而渺小的。

我们虽然身处幽暗的深渊，但同时也必需时刻仰望星辰。若是仅仅因为理想邈远而欲求迫近，便舍弃理想的达成而寻求欲望的实现。在我看来，这种行为无疑是一种目光短浅而缺乏见识的表现。

的确，一个人不能没有面包而活着，但却也不能只靠面包而活着。失去了生存所必须的物质基础，一个人或许是活不下去的；但是倘若生存在一个人眼中便仅仅只是物质的占有与获取，那么这种生存则是毫无意义的。

人在自己的一生之中总应当将自己的感情同思想寄托于一个超乎于自己生命的宏大事物之上，并终其一生为这个伟大的目标的实现而去奋斗与付出。这样一来，人才不会惧怕死亡。

因为伟大的精神与目标早已超越与战胜了死亡，正所谓“只要主义真，自有后来人”——死亡也许可以夺去我脆弱而渺小的个人生命，世界也可以随时将可怕的灾厄强加在我的个人命运之中。

然而死亡夺不走的，是传承不息的伟大精神；命运终止不了的，是众志成城的宏伟蓝图。一滴雨水假如汇入了海洋之中，便永远不会干涸；一片树叶倘若生长在森林之内，便再也不会枯萎；而一个人倘使融汇进了浩浩汤汤的历史潮流之中，他便会随同着这潮流而获得永生！

现在我们或许可以明白，那些在浑浑噩噩之中放浪形骸的人生为什么是不值得追寻的。因为这样的人生使得原本是宏大而无限的价值同意义，被贬低成为了渺小而脆弱的微不足道。（文/名为沙丁鱼的猫）