无界与有界

“界”这个字有很多意义。其中最基本的一个意义是界限。可以说，“界”这个字贯穿人类的历史，还将一直延续，参与人类的未来。

“有界”是指有界限。什么东西是有界限的呢？几乎一切。我的英语老师总说：“Our time is limited.”诚然，在高考的语境下，我们的时间确实是“被限制的”，然而，把“时间”放置到人生甚至人类文明的大框架下来看，我们的时间也是被限制的。没有一个人可以永恒的活着。

没有一个文明可以永世长存。甚至连宇宙本身也有一个年龄和尽头。在时间上，我们是受限的。在空间上也是如此。地球是一个空间的限制。没有装备精良的太空船，我们不可能脱离大气层活着。

人类发射的距地球最远的探测器也只是在太阳系的边缘。可观测的宇宙受光速的限制。宇宙的空间虽然是膨胀着的，但是仍有一个边界。

从宇宙的边缘收回目光，来看看我们的生活吧。前几日教育部发行了针对未成年人玩游戏的限制令，这是一种“界”。法律法规也是一种“界”。甚至高考本身也是一种“界”，因为在你准备高考的这段时间里不能做别的事情。似乎我们生活在“有界”的世界之中。

那么有没有“无界”的地方呢？我们常说“学海无涯，科学无界”。试想，人们试图给大自然的种种现象找到一个永恒的规律，难道不是试图寻找“没有使用界限”的自然法则吗？

古希腊的哲人们追求那些永恒的理念；中世纪的基督教神学，不都是试图在有界的世界中寻找一个可以打破时间、空间限制的存在吗？几百年来，无数的仁人志士为了追求独立和民主，不也是拼劲一切力量打破一切界限，冲破一切藩篱吗？人类虽寓于有界之中，却无时无刻不追求着那些无界的事物。

有人会说，“无界”过于理想，真正的生活是在“有界”之中的。然而即使在有界之中，人类也企盼达到“无界”的境界。庄子渴望在现实世界中达到“无所待”的境界，孔子终身为仁为礼终于达到“从心所欲不逾矩”的高度。

那借着大风飞上九天的大鹏和在沂水边歌咏而回的少年和长者，无不是在有界中追求无界的范本。自古而今，中国的读书人一面在“有界”的庙堂之上，追求着“致君尧舜上，再使风俗淳”，一面在“无界”的江湖之远，努力让自己的思想与人格达到“物与我皆无穷”的超越。

没错，追根究底，追本溯源，我们终究是生活在充满了“有界”的条条框框中的现实世界中的。然而，是对“无界”的追求让我们从树上走了下来，从猿猴变成智人；是对于“无界”的永恒之美的追求让我们发展出了数学；是对于无限时间和“无界”空间的向往让我们即使囿于暗淡蓝点之上，仍然胸怀整个宇宙。

在“有界”之中，这是人类的可悲之处；于“有界”之中不断地向“无界”中求索，这是人类的伟大之处。（文/晓隙尘飞）