子曰:独学而无友,则孤陋而寡闻。在交友中,人们面临一个问题:求异或是趋同。古人云:师出同门谓之朋,志同道合谓之友。可见,交友本身就带有志同道合的趋同倾向。因此我认为,交友之道,求异不如趋同。
在生理本能上,趋同符合人的认知规律。人是群居动物,往往会下意识地寻找与自己相似的个体交往,这是一种自觉认知与行动。在生物学上,因为组织液和淋巴液成分相近,所以它们才能够进行物质交换,同理,若没有“趋同”为前提,人怎能更好地融入集体,又怎能获得开阔的眼界、思想的交流和思维的碰撞?有谁会愿意对牛弹琴?有谁肯静心聆听“异类”的声音?
在精神层面上,趋同让朋友之间相处如和谐的序曲,如美妙的乐章。伯牙子期高山流水,知音知己,千古美名;鲍叔牙知管仲家贫,互怜互恤,惺惺相惜;恩格斯整理了二人共同的著作,却全部以马克思的名义发表,伟大的友情开出了葳蕤蓬勃的思想之花。相反,如果刻意求异,在相处中难免产生冲突与矛盾,使交往变成令人落泪的一地鸡毛。
或许有人认为:一味趋同会造成多样性的缺乏,是一种对未知的逃避,是一种变相的“信息茧房”,该观点我不敢苟同。趋同并非盲目排外,亦并非全然一致。“趋同”的“同”追求的是世界观、价值观上的一致,是对宇宙与人生这类终极问题看法上的一致,而绝非言行举止、甚至服装打扮上的跟风。古语“道不同,不相为谋”正是此理。我们在大方向上趋同,但在具体问题中存异;我们趋同是为了遇见更好的朋友,而绝非自我设限;我们从个性中提炼共性,然后用共性指导个性,斗争性寓于同一性之中,求异不如趋同。
新时代下的交友之道,我们理应抛弃举世皆浊我独清式的孤芳自赏,这太狂妄,也太不合时宜。以开放包容的胸怀,积极的接纳与被接纳,在欣喜于自身发展的同时,写下时代精神的生动注脚。(文/陆簌簌)
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