“古之游者为己，今之游者为人。”不知道何时开始，“旅行”二字的意义开始变味了，昨日一位导游的话让我深以为然：“中国人的旅游就是上车睡觉、下车找厕所、到了景点一顿拍照，回到家里啥都不知道。”
这些话对我来说有如当头棒喝，旅游本因是感受世界感受自然感受历史的过程，可将其演化为“打卡”的形式，是只着重于结果而不重视过程，失了真味。
荀子曰：“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”古有孟母之三迁，因为于闹市则染俗言、居近郊外则沾哭丧，唯近学堂而与诗书染也。现今的情况是什么？
所踏之处，遍是人头攒动，放眼过去，都高举只手机，身处其中，受其所感，与之化矣。我总在追寻美丽的风景以用相机记录自然，是将“拍照”这件之前的意义置之于旅行之上，所以得其外美，而不得其里美是必然的？奚以知其然也？
何谓外美？是我们的眼睛可以看得见的，是天安门、长城、毛主席纪念堂等等等等的外在形式；何谓内美？是要用心灵去感受的，是以上几者的历史背景及时代意义。
早先我太过于用眼睛去看了，更何况跟网上精修过的图片与有些夸大的言辞来说，确实是有所失真，比起现代工艺建筑更是算不得极美，便觉有所失望。而将三日“刮目以相看”，用心灵去感受那看不见、摸不着的历史气息，设身处地的置于那年代，便又觉得实在是华美至极无以复加。
因为古人所留下来的只是“糟粕”，自然是比不得现代新建的事物，而应该让我们看见的不是事物本身，而是漫长时光长河中遗留下来的真正可贵的，那是只可意会不可言传的，是河岸那畔人们对今人的单向述说啊！
秋天刚刚过去不久，此时的北京城树上的、树下的，一片金黄。人们欢呼着、雀跃着穿梭在其间，近旁的有小儿在枫叶上打滚嬉闹，远处情侣互相依偎取景拍照。
一阵微风拂过，卷起地下的，刮落树上的夹杂在半空，我分不清哪些是原本在地下的，哪些又是原本在树上的，只是，树叶的一生就这么结束了。而人们正在为这林间的衰老与死亡，感到愉悦与心满意足。可衰老与死亡是从古至今人们便身怀恐惧的事情啊！
而如今却面带笑容的与之近距离接触，由此可知人们只看见了枫叶之美，而不见其内之意也是必然的。
人们总说：“读万卷书，行万里路。”是要我们用这“万里”之路将自身所学融会贯通，而欲要达到这一点必然不只是走马观花能够做到，要乾而行之，勤而思之。用照片留下的只是“形”，而用心去感受才能得到“意”，不得“意”而徒见“形”，是忘其原意。（文/蓬累）
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